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HOT ! 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗

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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗の詳細情報

3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2025年最新】玄道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。【作者説明】須賀玄道:大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する(尊敬する、おまかせする)」という意味があります。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未。N3 掛軸 大徳寺 少林明堂 『青松多寿色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。F19 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。F415 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『閑坐聴松風』 共箱 『真作』 肉筆 牧童画賛。E11 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『松無古今色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。H474 掛軸 大徳寺 西垣大道 『清風萬里秋』 共箱 『真作』 一行書。E433 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『明歴々露堂々』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。C954 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『寿山萬丈高』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。E551 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『神光照天地』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。H261 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『無心帰大道』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。C990 掛軸 大徳寺 山口大痴 天筆和合閑』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。江戸時代後期~大正時代頃関東名家旧家蔵出時代短冊歌人不明三点セットコレクション品。E583 掛軸 大徳寺 福本積應 『兆豊年 瓢の図』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。E588 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『紅葉舞秋風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
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