HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。Amazon｜掛け軸 禅語/万法帰一/カスタマイズ可能/床の間 茶掛。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。3049 矢野宗淡 「白雲起峰頂」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。軸先の箇所にやぶれあり。Ｈ２３３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書　刻字　作品　「座花酔月」。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。掛軸　書　池田双窓「不動心」　200cm✕46cm。ラオス石　朱砂　博古　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。書道　墨　墨セット　中国書画墨 　中国墨　 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。Ｂ６９６　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海』　共箱　『真作』　肉筆　宝船画賛。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。ラオス石　朱砂　八面　如意　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。大正レトログリコ風希少　万歳墨！ 珍墨コレクターの方に格安で。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。阪正臣 茅田 安政2年~昭和6年 歌人 書家 名古屋 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。Ｆ９４６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。寿山石　芙蓉　豹　繋印　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。23瑞獣　唐獅子　ラオス石　桃花　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無