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佐藤晋伍 「 金運大昇鯉 」 日本画 F6 ( 6号 ) 絵画 縁起 夫婦鯉。楽天市場】風水 鯉の通販。玄関 開運 絵画】玄関に飾れば金運アップ「夫婦黄金滝昇り鯉。金太郎と鯉昇り金太郎が自分より大きい鯉を捕まえた後、「坂田の金時」という武士になり、出世した伝説のもと。玄関 開運 絵画】玄関に飾れば金運アップ「夫婦黄金滝昇り鯉。銘‐ 清穂【説明】こちらは江戸時代からの伝統的な図柄で、男の子の立身出世、身体堅固の願いが込めた作品ではあるのですが、実はもう一つメッセージが込められております。E551 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『神光照天地』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。皆様、お寺の法要などで目にする幕や吹き流し、仏旗などに使われている赤・黄・白・緑・紫の五つの色にそれぞれ意味があることをご存知でしょうか。H261 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『無心帰大道』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。本作は仏教で大変縁起の良いと言われている五色をあてはめ、東西南北のエネルギーを上手く活用し、良い方向へ導かせる意味が込められております。C990 掛軸 大徳寺 山口大痴 天筆和合閑』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。赤(南、朱雀)…お釈迦様の血色人を救済しようとする慈悲心「精進(しょうじん)」黄(中央、麒麟)…お釈迦様の身体色豊かな姿確固とした揺るぎなさ「金剛(こんごう)」白(西、白虎)…お釈迦様の歯色清らかな心で諸々の悪業や煩悩の苦しみを清める「清浄(しょうじょう)」緑(東、青龍)…お釈迦様の髪色心を乱されず穏やかで力強く生き抜く「定根(じょうこん)」や「禅定(ぜんじょう)」紫…(北、玄武)お釈迦様の袈裟の色あらゆる侮辱迫害、誘惑などに耐えて怒らぬ「忍辱(にんにく)」を意味します。江戸時代後期~大正時代頃関東名家旧家蔵出時代短冊歌人不明三点セットコレクション品。(緑は青、紫は橙や黒が使われることもあります。E583 掛軸 大徳寺 福本積應 『兆豊年 瓢の図』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。)目の前の大きなチャンス(鯉)を中央の黄色、表具の茶色(中央、大地)に根付いて、赤(南)、緑(東)、黒(北)、オフホワイト(西)あらゆる方角で守り、決して離さない。E588 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『紅葉舞秋風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。真ん中の絵柄だけでなく、表具の茶色にも意味があり、これは大地を意味します。F589 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『南山多寿色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。しっかりとした基盤、大切な物をしっかり守るということ:-)絵柄の動きに躍動感があり、お色は目に優しいながらも、その確かな存在感で見ていて落ち着く感じもあります。刻字 作品 「愛問静」。バランスの取れた非常に縁起の良い掛け軸です。J476 掛軸 大徳寺 西垣大道 『清音 瀧の図』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。飾る場所はご自宅の間取りに合わせてください。J985 掛軸 大徳寺 宮西玄性 『渓梅一朶香』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。オススメの方位は北西、北東、南東です。刻字 作品 「玄鳥帰」。北、西方面だと エネルギーを逃さない、南、東方面だと 良いご縁合わせに良いとされています。J426 掛軸 大徳寺 大仙桃林 『白鶴舞老松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。縦200横71茶シミ、ある程度の使用感はございますが、全体的に綺麗です。F629 掛軸 大徳寺 大仙桃林 『落葉満長安』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。共箱なし。J304 掛軸 大徳寺 西垣大道 『一日清閑一日福』 共箱 『真作』 一行書。本体のみ。J424 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『萬歳頌新春』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。J130 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『寿山萬丈高』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。E
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