HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。5号ミンク　光悦　劫榮麓謹製未使用　書道　筆　趣味ボビー。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛け軸 佛心 梅堂謹書 南無阿弥陀仏 絹本 軸装 仏事 和室 共箱 仏具 仏様。岸田文雄　天衣無縫　フレーム付色紙　　揮毫　内閣総理大臣縦37.5横34.5cm。共箱もきれいです。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。額 色紙 即中斎 千宗佐 書 工芸。紙本。伝統的なインドネシアのアート。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙 3枚セット。掛軸 セット まとめて 60本 ②。号は「無隠」。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。掛け軸　「白桃」 清水基吉。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【最終価格】 中国骨董　鯉図　彫刻筆筒　時代品。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。掛軸 森寛紹 木箱 書 禅語 第四百六世金剛峯寺座主 白象 3-9。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。和歌　掛け軸 掛軸 共箱あり　01。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。拓本　五雲棲　中国碑帖。【希少】清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。MOEBIUS 初版 B砂漠の40日間 当時物 メビウス