HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。複製】大徳寺/紫野/橘宗義/了庵/工芸品/掛軸/名家伝来/AD-944。花園大学卒業。内田真礼 サイン。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。★天然石　硯　端渓硯　唐木箱付　中国硯 唐物 端渓 正味1,4㎏★。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。現在に至る。大型硯　【kurokunn】Ｈ。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。本紙・表装ともに良い状態です。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。少々ソリあり。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。軸先：木製刷毛目。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。　　紙本：墨書。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。　　箱書、花押があります。15掛軸　小川美洲落款　魔訶般若波羅蜜多心経【kurokunn】H。　共箱、タトウ箱付です。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C　7547A。世間と比較しない事。硯　【kurokunn】H。比較をすると挫折してしまうので。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。」と答えました。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。禅語に「莫妄想」という言葉があります。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神社。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。「妄想」が人間をダメにするのです。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。