HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。美品です。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。軸先：黒漆塗。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。周蝶 （古梅園 油煙墨）。　　箱書、花押があります。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。書道具　時代墨　文壽堂　鈴鹿墨　18g*10枚　未使用。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。源公忠（呉竹精昇堂）。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。硯　唐木箱　書道　1。中国　金星硯　黄金虫(幸運金運 )のデザイン。