HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。昭和３２年　花園大学入学。内田真礼 サイン。昭和３４年　古川大航を本師として得度。★天然石　硯　端渓硯　唐木箱付　中国硯 唐物 端渓 正味1,4㎏★。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大型硯　【kurokunn】Ｈ。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。美品です。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。軸先：黒漆塗。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。　　紙本：墨書。15掛軸　小川美洲落款　魔訶般若波羅蜜多心経【kurokunn】H。　　箱書、花押があります。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C　7547A。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。硯　【kurokunn】H。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神社。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。この平常心のほかに別の道はない。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。